中经联播讯 （国亮）借母溪，湖南省沅陵县一个古老的村落。当乡村振兴的春风吹到这里，“典妻制”的贫穷和愚昧焕发为吸引游客的唯一历史遗存。“姑娘，进山了不后悔吧”的疑问句改变为“姑娘进山不后悔”的肯定句。
清明前夕的一个周末，笔者有幸搭乘沅陵大曲副总经理李华的“宝马”，从沅陵县城出发前往借母溪采风。沿着蜿蜒曲折的盘山公路一路北上，车窗外沅江两岸植被茂盛，春风春雨为青翠的林木披上一身绿油油的新装。
作为湘西门户的沅陵地处沅水中游，武陵山南麓与雪峰山东北尾端交汇处。沅陵县是个湘鄂渝黔革命老区，也是少数民族人口过半县，主要以苗、土家、白族为主的24个少数民族为主，少数民族人口有38.5万。
而如今的借母溪村风光旖旎，自然保护区更是美景如画。
都说沅陵山好、水好、空气好。才能孕育出“寄黔思”一两黄金一两茶这样的顶级绿茶茗品，更有酿造出酱香型品质和口感赛茅台的沅陵大曲。
经过近60公里的奔驰，赶到借母溪村时，天已渐渐飘起了细雨，群山云雾迷漫，烟雨笼罩村庄，氤氲中土家山寨，吊脚木楼，小桥流水若隐若现，宛如一位含情默默羞涩多情的湘姑，正等待远方意中人的到来，让传奇中的湘西村落更增添几许神秘的色彩。
谁能想到，如此美仑美焕的地方，却曾是“典妻制”苦难悲歌的所在。
借母溪，顾名思义就是曾经借母生子的地方。在农耕时代，为了繁衍后代，某些落后偏远的山区存在着一种“典妻制”。就是将山外的女子带到寨子，完成生育子女的任务后再将其送回，孩子则留下，从此永不相见。这种“典妻制”唯一的历史遗存就在借母溪。它具有独特的异质文化内涵——狃花文化。当地人把典妻这种形式称为“狃花”，把介绍人称为“狃花客”，典进山的女人称为“狃花女人”，男主人则称为“狃花儿”。
雨中慢步并细细品味借母溪村寨，笔者用手机拍摄记录历史残存的痕迹。当地依旧尚存不少与之相关的地名，如“狃花桥”、“娘娘岗”、“狃花神树”、“迷魂溪”等。
贫穷摧生了多少人间悲剧。在“狃花桥”旁，想当年曾演绎过多少悲凄、无奈的悲情故事。留下多少女人的血泪、悔恨和无奈。
“姑娘，进山不后悔吧？后悔还可以回去，过了此桥，就不能反悔了！”当年的狃子客这样问狃花女人。
当狃子客将山外的女子带到此处时，会稍作停留，再一次交代此行的目的和禁忌，踏上此桥就意味着女子同意为介绍的人家生儿育女，传宗接代，她也将变成真正的狃花女。所以此桥是狃花文化中重要的历史遗址和组成部分，因为进山生子还是很隐秘的事情。所以狃子客会将一块黑色的头帕蒙在女子的头上，并将一朵寓意多子多福的花朵插在女子衣襟上。真是：踏上狃花桥，走来小娘娇，低首盖头慢移脚，任由泪水花里浇。
新中国成立后，安定的社会生活使“典妻制”失去的延续的土壤。但与山外比，百姓的生活仍然数十年俳徊在贫穷落后的泥坑无法自拔，是湖南省20个贫困县之一。
是党的“脱贫致富”的春风和“乡村振兴”的发展战略一扫借母溪历史的阴霾。
2010年，央企中远海运集团这艘巨舰“驶”进武陵深处的大山里，定点帮扶沅陵县，按照“扶持一个村、带动一个乡、扩展一个县”思路投身沅陵脱贫致富，在该县消灭贫困的战斗史诗中，留下了浓墨重彩的篇章。
近年来，沅陵实施“乡村旅游+农家乐协会”推进旅游扶贫，借母溪深入挖掘本土借母文化，打造《狃子花开》实景剧，带动乡村旅游，扩大游客增量，实现旅游扶贫增收。“典妻制”的贫穷和愚昧焕发为吸引游客的唯一历史遗存。“姑娘，进山了不后悔吧”的疑问句改变为“姑娘进山不后悔”的肯定句。
据介绍，《狃子花开》实景剧到目前为止已公演了190余场，收入120多万元，解决当地群众就业岗位73个，贫困人口46人，村民白天下地干农活，晚上登台当演员，月工资1200元以上。通过实景剧带动，借母溪村级集体经济达105万元，2020年全村实现整体脱贫，日子过的如墙上挂的辣椒，红红火火。
如今，随着借母溪国家级自然保护区的开发，景区被誉为“湖南九寨沟”，是中国罕见的沟谷原始次森林，为中国华东、华南、华西南地区动植物荟萃之地，也是湖南“天然标本”最集中、最齐全的“动植物园”。
幽深的壑谷，浩淼的森林，珍稀的物种，潺潺的溪水，怒放的花朵，借母溪独特的自然风光令人陶醉。景区还可进行徒步、溯溪、探洞、攀岩、速降、漂流等多种户外活动，是难得的旅游打卡胜地。这一份宁静、惬意让人心旷神怡，对于长期生活在钢筋水泥中的都市人来说，更多的是期待到此一游，亲身感受。
姑娘进山不后悔，春色醉美借母溪。
