中经联播讯（通讯员周小雷 刘和云 唐根深）攸州秋意浓，沃野染金霞。当丰收的稻香漫过田埂，湖南省攸县新市镇文和村的烟火气也愈发浓烈——一场承载着千年乡土情怀、裹挟着新时代活力的盛会，正紧锣密鼓筹备登场。每年此时，这场传统庙会都是土地与村民的郑重约定，是刻在基因里的文化仪式。2025年10月21日，为期7天的时间，这场约定迎来了更热闹的模样：县、乡、村三级领导与部门负责人齐聚，嘉宾、企业家、文化学者、融媒体记者与村民观众共1100余人围坐一堂。以国家级非遗“烧架香”“花鼓戏”为魂的文化盛典再度启幕，如今它早已跳出“民俗节庆”的边界，化身成以文化为核、串联文旅融合、激活乡村振兴的“新引擎”，在古老文明与现代发展的碰撞中，绘就出一幅“旧韵新声”的锦绣画卷。
非遗活态传承：指尖续文脉，薪火照新程
庙会的魂，藏在那些历经岁月打磨的非遗技艺里。在文和村，“烧架香”这门延续数百年的手艺，从不是博物馆里的“标本”，而是一部跳动着民间记忆与集体情感的“活态史诗”，更是濒临失传的指尖绝技。
“香架如塔，匠心如磐。”省级非遗“文和架香”代表性传承人唐师傅，正带着几个年轻小伙在院坝里忙碌。他的手布满老茧，却稳得像定海神针——一根根竹签精准卡入榫卯，两米高的枫树木材层层叠垒，不消多时，一座数尺高的“香架”便立了起来：形似玲珑宝塔，榫接严丝合缝，虽无一根铁钉，却透着千年的几何巧思与力学智慧。
“这里面不只是老祖宗的手艺，更是一代代口传心授的‘心法’。”唐师傅摩挲着香架的木棱，语气里满是敬畏，“心浮了，香架就立不稳；意诚了，这技艺才有魂。我们搭的不是架子，是对老手艺的守，是对老文化的敬，是把先辈的智慧往下传。”如今，这座将立于庙会中央的“架香”，早已不是旧时地域性的民俗符号，更成了凝聚乡土情感、彰显文化自信的精神图腾。
为了让这份“图腾”永续，当地政府与文化机构正忙着给非遗“上保险”：抢救性记录每一个技艺细节，用数字化手段存档每一道工序；更把“烧架香”请进中小学乡土课堂——孩子们围在唐师傅身边，看木棱如何咬合，听香架背后的故事，指尖触到的是木头的温度，心里埋下的是文化的种子。古老的非遗，就这样在孩童的笑声里，成了照亮未来的薪火。
文旅创新融合：旧庙会焕新，产业链生金
对文和村而言，庙会从不是“热闹几天就散场”的瞬间——它是村里最亮的“文化名片”，更是撬动区域经济的“金色杠杆”。如今，攸县以战略眼光重构庙会价值，把单一的民俗活动，打造成了“文旅融合、产业联动”的系统工程。
（一）场景重构：从“看热闹”到“沉浸式”
庙会现场的规划藏着巧思：非遗核心体验区里，“烧架香”的木香与花鼓戏的唱腔交织；本土农特产品展销区中，生态大米、精品茶油码得像小山；乡村美食区飘着攸县香干的咸香，文创手作区里，游客正跟着传承人缝缀非遗纹样的小香囊。
不再是“站在台下看”，游客成了“走进场景里”：亲手搭一段迷你香架，学唱一句花鼓戏，把印着香架纹样的文创笔记本塞进包里。这种“沉浸式体验”，让文和村的文化与风情，真正住进了游客心里。
（二）数字赋能：从“一时火”到“长久红”
村里的“新农人”早已拿起手机：年轻姑娘架着直播架，镜头里是香架搭建的全过程；返乡青年拍的“庙会场景”，配上“来文和村听花鼓戏”的话题，在短视频平台引来了上百万点击率。
流量变“留量”，才是真本事。村里的精品民宿推出“非遗研学营”，农家乐设计“三日乡村体验游”——游客不再是“当天来、当天走”，而是住下来看夕阳、听夜戏、学手艺。节庆的“流量”，就这样变成了带动消费的“留量”，化作了村民口袋里实实在在的“产值”。
（三）品牌驱动：从“土特产”到“文化礼”
“文和村庙会”这个老IP，如今成了响当当的区域公共品牌。村里的农产品沾了“文化光”：普通的大米装进印着香架图案的礼盒，成了“非遗伴手礼”；茶油贴上“庙会限定”的标签，价格翻了番还供不应求。
文化资源变成了经济动力，就像攸县文旅部门负责人说的：“我们要让庙会不是‘一阵风’，而是可持续的平台——激活一个节庆，带活一条产业链，让老百姓的日子跟着文化一起火起来。”
精神物质共富：乡愁聚人心，幸福落满村
乡村振兴，既要“口袋鼓”，更要“心里暖”。文和村庙会的价值，最终落在了村民的笑脸上——那是幸福感、获得感与凝聚力拧成的“绳”，把整个村子紧紧系在一起。
（一）文化自信：从“想逃离”到“愿回归”
曾经，村里的年轻人总想着“走出去”；如今，看到自家的“烧架香”被外来游客围着拍，听到学者说“这是活的文化遗产”，刷到庙会视频在网上几十万点赞，他们心里的自豪感“冒了尖”。
有人辞了城里的工作，回村开起了非遗文创店；有人跟着唐师傅学搭香架，成了“年轻传承人”。曾经的“逃离者”，变成了如今的“建设者”，乡土认同，成了乡村最韧的“根”。
（二）生活改善：从“守着穷”到“挣着钱”
庙会一办，村民都成了“经营者”：张婶的小吃摊，一碗攸县米粉每天能卖几百碗；李叔把自家老房改成民宿，旺季时房间订都订不上；大妈们绣的非遗纹样手帕，成了游客抢着买的“紧俏货”。
据估算，一个庙会周期，核心参与的村民能增收好几万元。“守着家乡的文化，就能端上‘金饭碗’”，这成了文和村人最实在的认知。
（三）乡村和谐：从“各顾各”到“一条心”
筹备庙会的日子，是村里最热闹的“协作季”：男人们帮着搭戏台、运物资，女人们一起做小吃、缝香囊，老人坐在院坝里给年轻人讲庙会的老故事。
没有“你我他”，只有“我们村”。戏台前的锣鼓声里，邻里的隔阂没了；共同忙碌的汗水中，信任多了。这种“一起干”的社区精神，成了乡村振兴最宝贵的“内生力”。
竭力薪火相传，彰显万千气象
暮色渐浓，庙会的灯火亮了起来。“烧架香”在夜色里泛着暖光，《珍珠塔》，《福寿图》花鼓戏的唱腔绕着田埂飘远。村民们举着手机，有的拍视频，有的发朋友圈；一对老夫妻拨通了视频电话，屏幕那头是远在新加坡的女儿：“你看咱村的庙会，比电视里还好看！”“爸妈，多拍点，我要存着当念想！”
文和村的故事，是非遗与时代的“双向奔赴”——千年技艺不再是尘封的记忆，而是流淌在乡村血脉里的“活水”；文旅不再是浅层的观光，而是串联产业、带动致富的“金链”；乡村振兴不再是纸上的蓝图，而是写在村民脸上的“幸福”。
此刻，攸州的晚风里，有香架的木香，有花鼓的戏韵，更有乡村振兴的脚步声。这是“望得见青山、看得见绿水、记得住乡愁”的中国乡村，是古老与新生交织的、最动人的模样。
【通讯员简介】
周小雷:《湖南日报》社株洲分社社长。
刘和云:湖南省作家协会会员，株洲市作家协会、攸县黄丰桥镇文联主席，攸县作家协会会员。攸县历史文化研究会黄丰桥分会会长，世界汉诗协会会员。历年来，在县、市、省、国家级刊物和媒体发表小说、报告文学、散文、通讯达400多篇，其中：80年代在《湖南日报》《湘江文艺》刊登散文《聚龙仙游记》，短篇小说《水》《未关门的小店》。近年来，在《人民日报》发表品质新闻《攸县黄丰桥镇：从7个小时到7分钟，这是一种文明的进步》，在株洲市《文艺窗》发表短篇小说《顾书记》，报告文学《扎根黄土地，报效桑梓情》被评为优秀文学奖，与武开龙先生合创的《携手创业显英豪——湖南省龙昊重工科技有限公司走笔》获报告文学一等奖，《心中的航标》获《现代作家》一等奖。
唐根深:株洲市国防教育促进会执行会长。
